<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:blogChannel="http://backend.userland.com/blogChannelModule" version="2.0"><channel><atom:link rel="self" href="http://www.rabkor.ru/rss/review.xml" type="application/rss+xml"/><title>Рабкор.ру - обзоры/рецензии</title><link>http://rabkor.ru/</link><description>Новости социальных, протестных и профсоюзных движений, гражданских инициатив, левых партий и движений в России и за рубежом.</description><image><url>http://www.rabkor.ru/pix/ya_rss_logo.gif</url><title>Рабкор.ру - обзоры/рецензии</title><link>http://rabkor.ru/</link></image><item><title>Камера 211: по какую сторону – выбирать тебе</title><link>http://www.rabkor.ru/review/cinema/5428.html</link><description>Испано-французский фильм 2009 года «Камера 211. Зона» (Celda 211) режиссера Дэниэла Монзона на первый взгляд – вполне обычный боевик с элементами психологии. Молодой полицейский Хуан приходит в тюрьму наниматься надзирателем, но в ходе осмотра нового места работы происходит небольшое обрушение потолка, Хуан получает травму головы, и сотрудники тюрьмы, демонстрировавшие герою новое место работы, относят его в камеру № 211. И пока герой остается в камере один, заключенные поднимают бунт.</description><pubDate>Wed, 10 Mar 2010 20:00:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Андрей Федоров )</author></item><item><title>8 марта – патриархальность без фанатизма</title><link>http://www.rabkor.ru/review/television/5446.html</link><description>О том, что праздник 8 марта давно перестал быть днем борьбы за права женщин, не говорил еще только ленивый. Более того, из всех крупных российских праздников этот является наименее политизированным и в наименьшей степени ассоциируется с протестными настроениями. Это, пожалуй, единственный праздник, когда ни одна из системных политических партий России не только не пыталась провести какие-либо акции протеста, но даже сделать сколько-нибудь политизированное или хотя бы нацеленное на защиту социальных прав заявление.</description><pubDate>Tue, 9 Mar 2010 20:09:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Михаил Нейжмаков )</author></item><item><title>Post Mortem</title><link>http://www.rabkor.ru/review/music/5400.html</link><description>Джонни Кэш умер в сентябре 2003 года. До конца жизни он продолжал записывать музыку и давать концерты. Он вообще успел очень много за отведенные ему 70 лет жизни — одних только студийных альбомов Кэш выпустил более 50.&#13;
Джонни Кэш начинал в далекие 50-е вместе с такими легендами американской музыки, как Джерри Ли Льюис или Элвис Пресли. Но если Пресли (да и Льюис) на протяжении всей своей жизни продолжали упорно эксплуатировать один и тот же образ, то Джонни Кэш успел примерить множество самых разных амплуа. Да и запомнился он не только как один из наиболее пронзительных и противоречивых исполнителей кантри и фолк-музыки, но и как виновник крупного пожара, уничтожившего несколько сотен акров национального леса «Лос-Падрес» в Калифорнии. Поэтому ответить на вопрос, кто такой Джонни Кэш, не так просто — хотя всю свою жизнь он исполнял именно что простую музыку для простых людей.</description><pubDate>Thu, 4 Mar 2010 17:53:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Ярослав Скоромный )</author></item><item><title>Котовский как трикстер</title><link>http://www.rabkor.ru/review/television/5369.html</link><description>Удивительное дело. Октябрь 1917 года очень многими в нашей стране воспринимается как олицетворение абсолютного зла. Гражданской войной в случае возвращения к власти коммунистов избирателя пугали еще в 1996 году, и пугали небезуспешно. А вот красные герои Гражданской войны остались в массовом сознании практически повсеместно положительными персонажами. Даже ведущие телеканалы, много лет пытавшиеся противопоставить красным участникам той войны «белых героев», кажется, учли эту тенденцию. 1 марта 2010 года телеканал «Россия 1» начал трансляцию сериала «Котовский», посвященного соответствующему герою гражданской войны. А кончина исполнителя главной роли Владислава Галкина, как это ни цинично прозвучит, только подстегнула интерес к фильму.</description><pubDate>Tue, 2 Mar 2010 19:14:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Михаил Нейжмаков )</author></item><item><title>«Крепостные иудейские казаки»</title><link>http://www.rabkor.ru/review/book/5361.html</link><description>Попытки объяснить природу ненависти к евреям (которая с XIX века стала обозначаться не очень удачным термином «антисемитизм») кажется, насчитывают столь же многовековую историю, как и само это явление. Известный историк античного мира Соломон Яковлевич Лурье (1891–1964) попытался дать ответ на этот вопрос, исследуя далекое прошлое. В 1922 году увидела свет его книга «Антисемитизм в Древнем мире», которая переиздавалась и позже. А в 1923 году Лурье существенно доработал свой труд, который в таком виде был издан только один раз. И вновь переиздан только в октябре 2009 года. Так у современных читателей появилась возможность ознакомиться с взглядами знаменитого ученого на природу многовековой проблемы. А вот насколько близки эти взгляды к истине — уже другой вопрос.</description><pubDate>Mon, 1 Mar 2010 17:52:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Михаил Нейжмаков )</author></item><item><title>От  «дня мужика» к  дню патриота?</title><link>http://www.rabkor.ru/review/television/5333.html</link><description>23 февраля можно причислить к тем праздничным дням, которые объединяют большую часть населения России. Хотя бы потому, что этот праздник всем понятен. Сначала 23 февраля дня в народном сознании был днем военных, потом — потенциальных военных, а затем стал праздником всех мужчин вообще — от первоклассника до ветерана войны, от прошедшего все вооруженные конфликты до убежденного пацифиста. Такой вот «день мужика». Кто-то в этот день принимает поздравления, кто-то поздравляет - и получается, что в торжества по поводу этой даты вовлечены практически все, не считая идейных противников праздника (скажем, радикальных либералов или представителей народов Северного Кавказа, в этот день подвергшихся депортации). Однако в этом году праздник оказался более идеологически окрашенным. По крайней мере, если судить по программам передач федеральных телеканалов. Не исключено, что это начало эволюции праздника: от «дня мужика» к дню патриота.</description><pubDate>Sat, 27 Feb 2010 23:42:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Николай Михайлов )</author></item><item><title>Жестокая музыка</title><link>http://www.rabkor.ru/review/music/5302.html</link><description>«Dear God, I Hate Myself» — это седьмой студийной альбом американской группы Xiu Xiu, исполняющей странную и необычную музыку, представляющую собой смесь из самых разных, порой, прямо противоположных музыкальных стилей. При этом дикая, перенасыщенная всякими примочками и музыкальными эффектами музыка, от которой может свести скулы даже у самых завзятых меломанов, далеко не единственное, чем примечательны Xiu Xiu. Не меньший интерес вызывает позиция группы, оригинальный взгляд на то, какой и о чем должна быть актуальная современная музыка или странноватые, почти документальные тексты песен, в которых не найти путаных шизофренических образов, обычно свойственных подобной музыке, но которые, тем не менее, звучат не менее (если не более) безумно.</description><pubDate>Thu, 25 Feb 2010 17:59:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Ярослав Скоромный )</author></item><item><title>Российский режим как идеал Латыниной</title><link>http://www.rabkor.ru/review/press/5252.html</link><description>«На выборах в Украине победил Виктор Янукович. Он опережает свою соперницу Юлию Тимошенко на 2,5 процента, и эта победа, так же, как победы Сальвадора Альенде, Уго Чавеса или Адольфа Гитлера, ставит под сомнение основной принцип демократии: что народ способен избирать себе правителей», — пишет в своей статье для «Ежедневного журнала» журналистка Юлия Латынина. Украинские выборы давно состоялись, так что теперь стоит говорить скорее об их последствиях, чем об их официальных результатах. А вот пройти мимо взглядов видной либеральной журналистки на демократию гораздо сложнее.</description><pubDate>Sat, 20 Feb 2010 11:35:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Олег Никитин )</author></item><item><title>Хлопцы из будущего</title><link>http://www.rabkor.ru/review/cinema/5242.html</link><description>Фильм «Мы из будущего-2», премьера которого в России прошла почти незамеченной, вызвал политический скандал в Украине. Как и гораздо более известный фильм «Мы из будущего-1», вышедший на российские экраны в феврале 2008 года, новая кинокартина построена на не вполне оригинальной, но все же неплохой идее. Подобно капитану из песни Высоцкого, авторы фильма отправляют в самое пекло Великой Отечественной войны современных молодых людей, скептически относящихся к подвигу советских солдат, чтобы тинэйджеры, увидев все своими глазами, поняли ошибочность своих взглядов. Идея, повторим, неплохая — ну, а реализация получилась такой, какой получилась.</description><pubDate>Thu, 18 Feb 2010 18:35:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Михаил Нейжмаков )</author></item><item><title>Два мифа о «золотых 90-х»</title><link>http://www.rabkor.ru/review/television/5192.html</link><description>Когда вошла в моду ностальгия по эпохе 1980-х, многие предполагали, что вслед за ней последует мода на 90-е. По мнению Сергея Минаева, ведущего передачи «Честный понедельник» на канале НТВ, мода на 90-е вот-вот накроет Россию. Иначе, по его словам, трудно объяснить популярность блога Татьяны Юмашевой (Дьяченко), пытающейся представить апологию Бориса Ельцина, или многочисленные славословия на смерть Егора Гайдара. 15 февраля 2010 года гостями передачи Сергея Минаева стали журналист Сергей Доренко, писатель Михаил Веллер и главный редактор русской версии журнала «GQ» Николай Усков. Они должны были дать оценку 90-м и свой прогноз, когда же ельцинская эпоха будет восприниматься россиянами в положительном ключе.</description><pubDate>Wed, 17 Feb 2010 17:58:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Николай Михайлов )</author></item><item><title>«На конвейере стоять — задача дауна»</title><link>http://www.rabkor.ru/review/radio/5184.html</link><description>«Чудовище вылезло из зловонного своего болота. Люди узнали о существовании монстра, который даже в кошмарных снах не должен являться приличному человеку», — такими словами начинается статья Валерия Панюшкина, вышедшая 5 февраля 2010 года в «Коммерсанте». Так резко известный публицист отозвался о программе «Клинч», появившейся в эфире 26 января на радиостанции «Эхо Москвы». Гости этой программы, скандально известный журналист Александр Никонов и главный детский реабилитолог России Евгений Лильин, спорили о том, «гуманно ли оставлять жизнь детям-инвалидам, которые никогда не станут полноценными членами общества». Именно так во вступлении к программе обозначил тему ведущий Сергей Бунтман.</description><pubDate>Tue, 16 Feb 2010 18:19:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Николай Васильев )</author></item><item><title>В океане металкора ты планктон</title><link>http://www.rabkor.ru/review/show/5151.html</link><description>Специфика неофициального искусства стран бывшего соцблока не может быть исчерпана «антисоветизмом». Сегодня такое понимание проблемы кажется грубым и недальновидным. Человека, живущего в обществе, в котором его профессии не существует, делает художником история культуры. Индивидуальная критическая практика, включающая не только политические позиции, но и большой неакадемический опыт, рождает настоящие революционные художественные открытия, авангард.</description><pubDate>Mon, 15 Feb 2010 10:12:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Александра Галкина )</author></item><item><title>Тимошенко в мутной воде</title><link>http://www.rabkor.ru/review/press/5134.html</link><description>«Когда в ноябре 2004 года Центральная избирательная комиссия Украины объявила о победе Виктора Януковича, обманутыми оказались не только украинцы. Негодовала вся демократическая Европа. Сейчас, когда тот же самый политик, чьи люди пять лет назад фальсифицировали результаты выборов, идет к власти, Польша и другие государства ЕС испытывают, скорее, облегчение. Наконец-то в Киеве появится предсказуемый президент», – пишет «за всю демократическую Европу» польское издание «Polska».</description><pubDate>Fri, 12 Feb 2010 17:54:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Михаил Нейжмаков )</author></item><item><title>От частного к общему: производство и искусство</title><link>http://www.rabkor.ru/review/show/5049.html</link><description>ПRОЕКТ_FAБRИКА – единственная площадка современного искусства в Москве, на территории которой сосредоточено промышленное производство и маленький цех работников культурной индустрии. Удивительно, но очень долгое время такое соседство замалчивалось: на него не обращали внимания художники и кураторы, которые делали здесь свои проекты, его предпочитали обходить стороной сами рабочие, затаившие обиду на новых захватчиков территории. Парадоксальное сосуществование этих двух сфер производства в одном пространстве только в последнее время стало предметом размышлений приглашенных кураторов, художников и как следствие, работников выставочного отдела и самих рабочих.</description><pubDate>Mon, 8 Feb 2010 18:55:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Мария Чехонадских )</author></item><item><title>Виктор Пелевин: роман о встрече с самим собой</title><link>http://www.rabkor.ru/review/book/5038.html</link><description>Много копий сломано по поводу последнего творения всемогущего Solus Rex отечественной словесности Пелевина. Говорят, что не такой уж он и всемогущий, повторяется, и посему – не читать, не покупать, не писать длинные рецензии. Попробуем поставить вопрос в несколько иной плоскости, почти как в книге: кому читать? &#13;
Некоторые остроумно объявили, что самое ударное предложение предыдущей книги автора – «Тираж 150 100 экз.» Да, фраза сия для нашей эпохи малотиражного капитализма – и впрямь почти что откровение, и в этом смысле г-н П. действительно повторяется, причем дословно. Кажется, как раз с «П5» начали вещать о сделанности, искусственности текста, стремлении разогнать его до нужного издательству объема. Отчего-то мало кто заметил, но центром романа «Т» автор сделал именно коллизию написания литературы (литературки) ради пожирающей все на корню, жирующей конъюнктуры – своего рода наш ответ Чемберлену.</description><pubDate>Sat, 6 Feb 2010 18:07:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Алексей А. Шепелёв )</author></item><item><title>Калининград: Боос бит Путиным?</title><link>http://www.rabkor.ru/review/network/5026.html</link><description>В конце января в России состоялся один из самых крупных оппозиционных митингов за последние годы. На акции, собравшей более 7 тысяч человек, прозвучали призывы к отставке Владимира Путина и весьма нелестные отзывы о «Единой России». Эта история превзошла бы самые радужные мечты радикальной оппозиции, но лишь капля дегтя портит оппозиционную бочку меда: события разворачивались не 31 января в Москве (где на Триумфальной площади проходил ставший традиционным митинг в поддержку свободы собраний), а днем раньше – в Калининграде. Участники митинга потребовали отставки не только российского премьера, но и калининградского губернатора Георгия Бооса. И если на судьбу Путина такие акции пока вряд ли всерьез повлияют, то вот на судьбу Бооса – вполне возможно.</description><pubDate>Fri, 5 Feb 2010 18:09:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Михаил Нейжмаков )</author></item><item><title>В поисках «талибской республики Афганистан»</title><link>http://www.rabkor.ru/review/cinema/5007.html</link><description>4 февраля 2010 года на экраны в России вышел фильм «Кандагар» (режиссер – Андрей Кавун, один из продюсеров – Валерий Тодоровский), отсылающий зрителей к реальным событиям середины 1990-х. 14 июля 1995 года российский самолет, перевозивший боеприпасы для афганского правительства в Кабуле, был принужден к посадке в городе Кандагар, который контролировало движение «Талибан», незадолго до того заявившее о себе как о серьезной военно-политической силе. Талибы объявили летчиков пособниками врагов и продержали под арестом 378 дней, пока экипажу не удалось освободиться из плена.</description><pubDate>Thu, 4 Feb 2010 19:24:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Михаил Нейжмаков )</author></item><item><title>Не забывая о главном</title><link>http://www.rabkor.ru/review/music/4956.html</link><description>Умная и красивая девушка Маргрет Уондер из Миннеаполиса, больше известная под сценическим псевдонимом Десса Дарлинг (или просто Десса), выпустила наконец-то полноценный сольный альбом. Около пяти лет назад у нее уже выходил пятнадцатиминутный EP «False Hopes», который оставил самые благоприятные впечатления: едва ли не идеальное для хип-хопа сочетание музыки и текста и ударные речитативы, в которых социальная доминанта органично дополнялась самым искренним лиризмом. Во всех треках присутствовало ощущение какой-то новизны, что в хип-хопе случается не так и часто. Десса обращала на себя внимание буквально сразу, как начинала чеканить своим волевым голосом безжалостные рэп-стихи, положенные на ритмизованную, чащу мрачную музыку. В Миннеаполисе альбом попал в список самых топовых дисков года. «A Badly Broken Code» продолжает прежние начинания Дессы, в значительной мере</description><pubDate>Mon, 1 Feb 2010 17:20:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Ярослав Скоромный )</author></item><item><title>«Солженицынский учебник»</title><link>http://www.rabkor.ru/review/radio/4942.html</link><description>Когда на дворе новогодние каникулы и актуальных новостей практически нет, можно поговорить и о прошлом. Так ли (или примерно так) думали в редакции Радио «Свобода», неизвестно, а только 3 января 2010 года в эфир вышла передача «Мифы и репутации», посвященная новому фундаментальному труду о новейшей истории России. Недавно московское издательство «АСТ-Астрель» выпустило книгу «История России. ХХ век». Это коллективная монография, состоящая из двух томов общим объемом около 1900 страниц, которая посвящена событиям с 1894 по 2007 год. Ведущий программы Иван Толстой пригласил в студию Андрея Зубова, доктора исторических наук, профессора МГИМО, представленного в качестве ответственного редактора и «концептуального руководителя» нового сборника.</description><pubDate>Sat, 30 Jan 2010 11:44:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Олег Никитин )</author></item><item><title>Муссолини, Карнеги и Библия</title><link>http://www.rabkor.ru/review/cinema/4921.html</link><description>Оказывается, не только российские режиссеры могут задумать пафосный религиозный фильм, а снять в итоге нечто, вызывающее если и не антирелигиозные, то антиклерикальные чувства. Примерно то же самое можно сказать о фильме братьев-близнецов Альберта и Алена Хьюза «Книга Илая». Начав карьеру в кинематографе с остросоциального фильма «Угроза обществу», рассказывающего о тяжелой жизни в афроамериканском гетто (вышел на экраны в 1993 году), и продолжив ее криминальной драмой «Мертвые президенты» о ветеране Вьетнама, которому не нашлось места в мирной жизни, братья Хьюз в 2001 году сделали шаг в сторону мистики, сняв фильм «Из ада» с собственной версией истории Джека-Потрошителя (правда, социальные мотивы прослеживались и там). И вот теперь на экране – религиозная притча. Что же в итоге получилось у братьев?</description><pubDate>Thu, 28 Jan 2010 18:25:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Олег Никитин )</author></item><item><title>«Слепые» и антифа</title><link>http://www.rabkor.ru/review/radio/4907.html</link><description>Всем известна притча о слепцах, которые, ощупывая слона с разных сторон, пытались дать «авторитетное заключение», как же выглядит этот зверь. Однако сюжет древней притчи можно и развить. Как вы смотрите на то, чтобы мнение о слоне высказывали люди, не только не видевшие, но даже не щупавшие слона вблизи? Коллеги средневековых схоластов, которые хотят понять, как же выглядит зверь и среда его обитания, следуя лишь абстрактным умозаключениям. «Индия – это страна, где живут одни плешивые люди», – сразу же вспоминаются положения «не древней, а единственно правильной» науки Старика Хоттабыча.</description><pubDate>Wed, 27 Jan 2010 17:48:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Олег Никитин )</author></item><item><title>Непроясненная свобода</title><link>http://www.rabkor.ru/review/show/4889.html</link><description>Квартирная выставка «Свободы!» – инициатива молодых художников, которым отказали показать свои работы на дипломной студенческой выставке. Действительно, прецедент отказа стал повседневностью для современного искусства последних лет. Скандалы вокруг выставок «Осторожно, религия!» и «Запретное искусство» были своего рода сигналом более тревожной симптоматики неолиберального «самоцензурирования». С другой стороны, возросло число нарочито провокативных работ и проектов, которые неожиданно стали приписывать себе политический смысл. Любой повод отказа стал восприниматься как акт цензуры. Эта парадоксальная ситуация выводит нас на более широкую проблему отсутствия четкой и артикулированной позиции художника и погружает в топологию современной неолиберальной биополитики.</description><pubDate>Tue, 26 Jan 2010 18:21:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Мария Чехонадских )</author></item><item><title>Конец света – или «светлое будущее»?</title><link>http://www.rabkor.ru/review/network/4878.html</link><description>Конец света – это новый продукт, который мы потребляем в кинотеатре вместо обычного поп-корна. Сегодня на просторах сети можно наблюдать, как панический страх проникает в сознание юзеров. Одно из поверий последнего времени – конец света наступит через три года, а именно в 2012 году. Это вызвало волну эсхатологических дискуссий как среди пользователей Живого журнала, так и вообще в интернете.</description><pubDate>Mon, 25 Jan 2010 17:23:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Константин Сегал )</author></item><item><title>Культурный герой</title><link>http://www.rabkor.ru/review/music/4804.html</link><description>В свое время об Адаме Грине говорили и писали достаточно. За свои неполные 30 лет он, кажется, успел очень много: был членом довольно-таки знаменитой группы The Moldy Peaches, принял участие в движении анти-фолк (и даже стал главным его представителем), довольно быстро нашел свой собственный, уникальный стиль и записал шесть сольных альбомов, каждый из которых вызвал достаточно широкий резонанс. Недостатка во внимании Адам Грин не испытывает: его часто приглашают на радио или телевидение, о нем не забывают ведущие музыкальные издания и интернет-ресурсы, а в Германии, где он одно время был популярнее, чем в родной Америке, о нем вышло несколько книжек. Благо, писать есть о чем. В конце концов, не так и часто на инди-сцене, которая с каждым годом становится все однообразнее и унылее, появляются персонажи вроде Адама Грина, возродившего образ музыканта-бунтаря 60–70-х.</description><pubDate>Fri, 22 Jan 2010 18:02:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Ярослав Скоромный )</author></item><item><title>Самостийное зеркало России</title><link>http://www.rabkor.ru/review/press/4811.html</link><description>Состоявшийся 17 января 2010 года первый тур выборов президента Украины привлек гораздо меньше внимания зарубежной прессы, чем  аналогичные выборы более пяти лет назад – даже среди журналистов многих постсоветских республик. Пытаясь делать обобщения и стратегические выводы, авторы статей останавливались в основном на разочаровании украинцев в «идеалах Майдана» и на украино-российских отношениях.</description><pubDate>Thu, 21 Jan 2010 17:38:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Олег Никитин )</author></item><item><title>Продажа девственности и триумф потреблятства</title><link>http://www.rabkor.ru/review/cinema/4786.html</link><description>Отрадно, что в современной России идет возрождение почти уж почившего в бозе жанра документального фильма. Не телепередачи, а полноценного идейно-художественного, которое даже может выйти в прокат, как рецензируемое здесь произведение. Я лично помню только советские программы телепередач в газетах, где тут и там пестрила надпись «док. фильм», и наверно со времен последнего показа по ТВ «Обыкновенного фашизма» в конце 80-х этот жанр кинематографа отошел глубоко в маргиналии. И вот – возрождение. Виталий Манский, основатель студии документалистики, названной в честь непревзойденного Дзиги Вертова, снял в первые годы XXI века трилогию о Горбачеве, Ельцине и Путине, а затем – скандальную историю «Анатомия “Тату”».</description><pubDate>Wed, 20 Jan 2010 16:24:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Алексей А. Шепелёв )</author></item><item><title>Куда модернизируемся?</title><link>http://www.rabkor.ru/review/press/4769.html</link><description>Слово «модернизация» стало при осваивающимся в президентском кресле Медведеве таким же модным понятием, как «нанотехнологии» при позднем Путине. Поэтому неудивительно, что первый в 2010 году номер журнала «Эксперт» оказался посвящен истории попыток модернизации, предпринимавшихся в разные эпохи в разных странах мира. Как ни странно, это либеральное издание поставило под сомнение многие либеральные же мифы об экономических и политических реформах.</description><pubDate>Tue, 19 Jan 2010 18:11:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Николай Михайлов )</author></item><item><title>«Boom» и «Излишества»</title><link>http://www.rabkor.ru/review/show/4730.html</link><description>Открытия двух персональных выставок на Винзаводе – «Boom» Владимира Логутова и «Излишества» Алекса Булдакова – случились почти одновременно, в хмурый и малолюдный сезон поздней осени, последовавший сразу за шумными событиями III Московской биеналле. Парадоксальным образом фестивальная насыщенность и поверхностная яркость этих выставок подчеркивает важное различие двух типов событий: медийного и легкомысленно-многословного и меланхолического, приглашающего к серьезному взаимодействию со зрителем, к неторопливому и напряженному разговору. Закрытие Биеналле сменилось временем вдумчивого и одинокого зрителя.</description><pubDate>Sat, 16 Jan 2010 10:19:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Илья Будрайтскис )</author></item><item><title>Школа как параллельный мир</title><link>http://www.rabkor.ru/review/television/4704.html</link><description>Весенняя сессия Госдумы РФ 13 января 2010 года открылась с выступления депутата фракции КПРФ Владислава Юрчика, который призвал коллег вызвать в парламент руководство Первого канала. Поводом для возмущения депутата стали вовсе не обвинения канала в политической цензуре или неодобрительных отзывах о советском прошлом. Депутата возмутила совсем другая часть телевизионной программы: «На Первом канале начали показывать многосерийный фильм “Школа”. Я посмотрел первые серии и убедился, что это спланированная диверсия против наших детей и молодежи».&#13;
С осуждением содержания фильма выступили руководители Департамента образования города Москвы и некоторые представители педагогического сообщества. Что же вызвало такую бурю эмоций у чиновников и педагогов?</description><pubDate>Thu, 14 Jan 2010 19:44:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Михаил Нейжмаков )</author></item><item><title>Что случилось с Новым годом?</title><link>http://www.rabkor.ru/review/television/4647.html</link><description>Прошедшие новогодние праздники оказались в России едва ли не самыми спокойными за последние несколько лет. Газовый конфликт с Украиной, ставший почти такой же новогодней традицией, как салат «Оливье», в этом году заменили «Рождественские встречи» Аллы Пугачевой в Незалежной. Об экономическом кризисе все как-то забыли, а до ближайших выборов нового преемника или перевыборов старого пока еще далеко. Однако вслед за новостными программами довольно постным оказался и развлекательный эфир на новогоднем ТВ, явно не отвечавший представлениям многих зрителей о том, как телеэкран должен реагировать на историческое событие под названием «конец нулевых». В итоге, блоги и форумы рунета переполнены жалобами на «кризис новогоднего телевидения». А особенно смелые авторы утверждают, что «ТВ-кризис» – только отражение кризиса самого новогоднего праздника.</description><pubDate>Mon, 11 Jan 2010 18:23:00 +0300</pubDate><author>mail@mail.ru (Михаил Нейжмаков )</author></item></channel></rss>
