• Рабкор.ру - рабочий корреспондент
    главная
    передовица
    новости
    анализ
    дебаты
    интервью
    обзоры/рецензии
    ликбез
    аудио/видео
    ссылки
    Лекция Бориса Кагарлицкого «Не обманул ли нас кризис?»10 марта, Москва

    «Светлый путь» и «шелковые выборы» Казалось бы, все более чем предсказуемо.

    Интервью: Герман Садулаев «Надо уменьшать страдания людей»

    Есть только один мир Авторитаризм в России и мире

    Декларация женской независимости Тренинг для свободной женщины

    От «дня мужика» к дню патриота? Анализ праздничного ТВ-эфира

    забастовка кризис Россия протест зарплата профсоюз политика экономика левые общество США Украина власть митинг капитализм история Европа Москва рабочие увольнение задолженность образование голодовка выборы МВД оппозиция Греция увольнения власти преследование молодежь пикет Франция СССР безработица задержание акция полиция искусство книги
  • среда, 10 марта 2010
    последнее обновление:
    8 марта – патриархальность без фанатизма
    о проекте редакция контакты
    Авторские колонки: Ирина Глущенко
    БаллаБудрайтскисВеретенниковГрукЖванияКагарлицкийКарелинКолесникКолозаридиКолташовЛяпинМанчукНейжмаковОвсянниковОчкинаПаульманТарасовЦветковШапиновШварцШубин

    31.10.2009  |  12:00

    Секс в СССР

    Автор: Глущенко Ирина

    Первые годы «перестройки» шли на фоне разрастающейся эпидемии СПИДа на Западе. А еще это было время телемостов – прямых диалогов советских и американских граждан.

    Я смотрела все телемосты, а вот один пропустила. Знаю о нем со слов моей бабушки, которая с восторгом пересказала. «Какая-то американка спросила что-то про секс, но встала наша женщина и сказала: “Никакого секса у нас нет!”» Бабушка была с ней солидарна. Потом оказалось, что фраза «в СССР секса нет» уже вошла в историю и стала чем-то вроде поговорки. Сколько смеялись над этой несчастной женщиной! Издевались: а как же тогда у вас рождаются дети? Ха-ха-ха! А между тем она, так же, как и моя бабушка, была по-своему права: секса в СССР действительно не было. Надо только понимать, что значило для нас слово секс.

    В 70-е годы на страницах «Литературной газеты» – ее читала каждая интеллигентная семья – время от времени публиковали репортажи из США. До сих пор помню статью о 42-й улице в Нью-Йорке. К сожалению, никаких подробностей нам не сообщали. Но слова – стриптиз, садизм, мазохизм, половые извращения, проституция, порнография – вызывали сладкий ужас. Всё это имело отношение к сексу.

    Конечно, начитавшись этих репортажей, мы представляли себе западные страны и, главным образом, Америку, средоточием разврата. Когда один из наших знакомых вернулся из командировки по США, бабушка спросила, много ли он там увидел секса. Жаль, я не помню, что он ответил.

    Слово «секс» у нас употреблялось в публицистических статьях о пороках капиталистического общества и иногда в переводной литературе. Разговорной речи оно было не свойственно. Слово «секс» – иностранное, и значило оно не «пол», а именно тот комплекс понятий, аналогов которым у нас не было. В нем, в отличие от пресного «пола», была загадочность, привлекательность, неприличность. Половую жизнь никто сексом не называл.

    Советское государство очень заботилось об устоях семьи – главным образом, потому что ему так было удобнее. Семья – это был тот минимальный уровень, которое государство могло контролировать, недаром она называлась «ячейкой общества». Все то, что происходило за пределами семьи, будучи недоступным для государства, рассматривалось как нечто подозрительное и нежелательное. А поскольку искоренить частную жизнь было невозможно, существовал культ общественного, которое должно быть выше личного.

    Парадоксально, но семейная жизнь относилась скорее к общественной, а не к личной сфере. Социальным значением половой жизни было рождение детей, причем именно в семье.

    Считалось, что сексуальная свобода подрывает устои семьи. Государство создавало различные административные препятствия для внебрачного секса. Люди, не состоявшие в официальном браке, не могли поселиться в одном номере в гостинице. Нельзя было остаться на ночь постороннему в студенческом общежитии. Советским людям вообще было негде уединиться – чего стоили коммунальные квартиры!

    Никакого сексуального образования в школе не было: это могло поощрять молодежь к разврату. Почему не надо было знать, как предохраняться, например? Полагали, что когда человек чувствует себя неуверенным, он не будет этим заниматься (феноменальное количество абортов, которые делали советские женщины, никого не смущало). Был такой анекдот: «Как лучше предохраняться от беременности?» «Пить томатный сок». «До того или после того?» «Вместо того».

    И все же своеобразное половое воспитание было: по домам отдыха, например, ездили лекторы и нудно рассказывали о венерических болезнях.

    В романе Леонида Зорина «Старая рукопись» герой-журналист попадает на пляж и, глядя на загорающих, вспоминает фотографии, которые помещали в его газете. «В нашей печати то был не призыв к разгулу, обнаженное тело символизировало радость жизни, молодость, здоровье, силу и прочие такие же достойные вещи. В нашей газете любили эти снимки. Пляж придавал им благопристойность и законность, он-то и переводил голое тело из ведомства греха и секса в отдел санитарии и гигиены».

    Помню, как наша пресса обрушилась на «сексуальную революцию» на Западе. Любопытно, что антибуржуазное поведение, которое было характерно для западной молодежи конца 60-х, у нас воспринималось как признаки буржуазного разложения.

    Досталось и хиппи. Конечно, они протестуют против буржуазного общества. Это вроде бы хорошо. Но с другой стороны, они протестуют против порядка. А это уже плохо. Ведь в СССР больше всего боялись неуправляемых, хаотичных, спонтанных процессов, которые не поддавались планированию. Стихия всегда ассоциировалась с разрушением. Недаром рынок критиковали в основном за то, что он неупорядочен и анархичен. Так было в любой сфере: не любили «летунов» – людей, которые часто меняют место работы (человек должен сидеть на одном месте); осуждались и «случайные связи», и «беспорядочная половая жизнь».

    В конце 70-х произошли некоторые сдвиги, главным образом в молодежной культуре. Это мгновенно отразилось в языке. Возникло понятие «сексуально озабоченный», появился термин «шведская семья».

    СПИД появился на Западе одновременно с началом «перестройки» в СССР. Наше общество становилось более открытым и не могло игнорировать эту страшную угрозу. Для нас это стало палочкой-выручалочкой. Борьба с вирусом была немыслима без сексуального просвещения. Что тут началось! Под знаком этой борьбы, как ни странно, была чуть ли не легализована проституция, возникла порнография и расцвела сексуальная свобода.

    И если на Западе появление СПИДа было концом сексуальной революции, то для нас оно стало ее началом.

    С тех пор утекло много воды. Никто не посмеет утверждать, что в России нет секса. Гостиницы радостно предлагают желающим свои услуги на почасовой основе – можно организовать свидание без излишних расходов. Эротическое видео можно купить, заказать по почте или просто скачать в интернете. Появились такие формы общения, как сайты знакомств и свингер-клубы. Короче, жизнь налаживается.

    Но отношение в обществе к сексу по-прежнему негативное. Секс стал доступен и демонстративен, но все равно остался в ведомстве порока и похоти. Ценности остались консервативными. Социологические опросы среди молодежи свидетельствуют о том, что она настроена даже более традиционно, чем старшее поколение. Но соответствуют ли эти ценности практическому поведению? Боюсь, что нет. Торжествует ханжество. И больше всего достается людям, которые рискуют открыто признаваться в своих желаниях. Когда одна моя молодая подруга сказала «Мне нужно много и часто», ее осудили. Такие мечты положено держать при себе.

    Версия для печатиВерсия для печати

    Написать комментарий  Разместить в своем блоге копировать в буфер
    Код для вставки в блог
    <table width="440" border="0" cellspacing="0" cellspacing="0" align="center" style="border: 1px solid #ecd11d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; color: #333333;"> <tr> <td valign="top"> <a href="http://www.rabkor.ru/"> <img width="100" height="87" style="padding:5px 0 0 10px" align="left" src="http://www.rabkor.ru//pix/logoBanner.jpg" alt="rabkor.ru / новости" title="rabkor.ru / новости" border="0" /> </a> </td> <td valign="middle"> <div style="width: 308px;font-size:18px; font-weight:bold; float:right; padding: 5px 10px 5px 0;"> <a href="http://www.rabkor.ru/authored/4137.html" style="text-decoration:none; color: #878484;">Секс в СССР</a> </div> </td> <tr> <td colspan="2"> <div style="margin:0 10px 0 10px; clear:both; border-top: 1px solid #dfdfdf; height:5px"> </div> </td> </tr> <tr> <td colspan="2" align="left" valign="top" style="padding: 0 10px 0 10px; font-size:11px;"> <img style="margin-right: 10px; float:left" align="left" border="0" alt="Секс в СССР" title="Секс в СССР" src="http://www.rabkor.ru/image/preview/article/4137.jpeg?ts=1268206709" />Первые годы «перестройки» шли на фоне разрастающейся эпидемии СПИДа на Западе. А еще это было время телемостов – прямых диалогов советских и американских граждан. </td> </tr> <tr align="right"> <td colspan="2" style="padding:5px 10px 0 10px"><div style=" border-top: 1px solid #dfdfdf; padding-top: 10px; padding:5px 0 5px 0; font-size: 11px;"><a href="http://www.rabkor.ru/authored/4137.html" style="color: #c6c6c8; font-weight:bold">читать статью полностью</a></div></td> </tr> <tr style="background-color:#ecd11d; height: 20px; font-size: 12px;" align="center"> <td colspan="2"> <a href="http://www.rabkor.ru/authored/4137.html" style="text-decoration:none; color:#FFFFFF;"> http://www.rabkor.ru/authored/4137.html </a> </td> </tr> </table>

    Другие колонки автора

    06.02.2010  | 17:43 Тест на покорность

    25.11.2009  | 08:21 Менеджер по продажам

    13.11.2009  | 09:05 Старые вещи

    02.10.2009  | 10:49 Пенза и пензяки

    12.09.2009  | 09:19 Записки из подполья

    Все колонки автора
    Узнай, что сегодня на главной странице Rabkor.ru
    Asket 31.10.2009 | суббота ответить

    это финиш...

    Ромаюн 01.11.2009 | воскресенье ответить

    Ира, уж простите, но как-то поверхностно. Вот старая статья Ионина, где по полочкам разложено, почему в СССР "секс" не мог вызывать восторга, как и антибуржуазность "свободы секса" находится под вопросом: это просто разновидность потребления:

    //перечень тем, мотивов, сюжетов и идей, имплицитно содержащихся в современной западной видеопорнографии. Ведущей темой является тема неутолимого тотального сладострастия. Порнотопия - осуществленная мечта сладострастника, "объекты" всегда налицо, готовые, страстно ждущие совокупления. "Герой" всегда в состоянии "предоргазма", а когда оргазм наступает, это лишь повод к поиску нового оргазма. Поистине сказочная страна, где человек бесконечно ест и пьет, не утоляя голода и жажды. "Весь мир порнотопийца, - пишет Г.Шмидт, - сосредоточен в его половых органах. Он живет постольку, поскольку удовлетворяется или удовлетворяет. Утолить похоть означает больше не хотеть, а это в порнотопии общественно опасное деяние. Сексуально удовлетворенный - это нарушитель согласия, опасный человек, ejaculato praecox политический бунт**. /* Anders G. Die Antiquirtheit des Menschen. Munchen. 1980; Schmidt G. Wo Sie begehren, konnen Sie nicht lieben//Konkret - Sexualitat. H. 5. 1983; Mayer A.-E. Marchen fur Onanisten. Opium fur impotente//Konkret - Sexualitat. H. 3. Hamburg. 1981; Pornotopia. Die Obszone und die Pornographie in der literarischen Landschaft/Hrsg. E. Mertner, H. Mainusch. Hamburg. 1983.

    ** Schmidt G.//Konkret - Sexualitat. H. 5. 1983. S. 20./

    Полезно сравнить, как воспринимается это сексуальное излишество, это бесконечное наслаждение в нынешней и в викторианской порнографии, подробно описанной Ст. Маркусом. В викторианскую эпоху - в период скудости ресурсов, необходимости больших затрат для удовлетворения даже первичных потребностей, такое бесконечное сладострастие означало растрату, разгул, мотовство, противопоставляющие себя требованиям самоограничения, воздержания, аскезы, характерным для морали того времени. В нынешнее время, в эпоху экономики, ориентированной на максимальное потребление, порнотопия - это воплощение совершенного, т.е. мгновенного, бесконечного и постоянного потребления.

    Если бы со всеми человеческими потребностями оказалось бы так же, как в порнографии с половой потребностью, то это был бы рай для производителей и продавцов. В порнотопии сексуальная потребность - единственная потребность, а сексуальность - универсальный товар - единственное, что потребляют порнотопийцы, причем потребляют безостановочно.//http://www.aquarun.ru/psih/psex/ps8.html

    Ромаюн 01.11.2009 | воскресенье ответить

    На фоне общества потребления 1950-1980-х СССР был больше похож на викторианскую Англию, что связано с его менее эксплуататорской, паразитической природой, в то время как Запад давно сосет из всего мира и считает это в порядке вещей. Но ничего, придут еще по их душу из Сомали и Руанды "людоеды, питаемые человечиной", как завещал товарищ Маяковский...

    Robin Bad 02.11.2009 | понедельник ответить

    //Я смотрела все телемосты, а вот один пропустила//

    - несчастная жертва перестроечного сумасшествия... Где уж тут сохранить здравомыслие, если смотреть такое количество бреда.

    //фраза «в СССР секса нет» уже вошла в историю и стала чем-то вроде поговорки//

    - тут примерно та же история, что с пресловутой ленинской фразой про кухаку и государство, которую 99% интеллигенции воспроизводят с точностью до наоборот, и очень удивляются, узнав, что там написано на самом деле:). Участница телемоста, вообще-то, сказала, что в СССР нет секса на телевидении, и кто это опровергнет?

    //Но слова – стриптиз, садизм, мазохизм, половые извращения, проституция, порнография – вызывали сладкий ужас//

    - кому что... Наверное, Ирочка в мечтах пубертатного возраста видела себя проституткой или даже порнозвездой?

    //Нельзя было остаться на ночь постороннему в студенческом общежитии. Советским людям вообще было негде уединиться//

    - громогласное БУ-ГА-ГА! на фоне воспоминаний студенческой молодости и той самой общаги:). Ирочка, расскажите эти сказки легковерным тинейджерам!

    //Недаром рынок критиковали в основном за то, что он неупорядочен и анархичен//

    - воистину, столь поверхностной глупости еще не встречал...

    //Эротическое видео можно купить, заказать по почте или просто скачать в интернете. Появились такие формы общения, как сайты знакомств и свингер-клубы. Короче, жизнь налаживается//

    - почему-то не упомянуты такие несомненные признаки налаживания жизни, как рост числа яхт Абрамовича, увеличение количества долларовых миллиардеров, цифры квадратных метров элитного жилья и численность ежегодно возводимых торгово-развлекательных центров:)

    //Секс стал доступен и демонстративен, но все равно остался в ведомстве порока и похоти//

    - все, что становится "доступным и демонстративным" - обесценивается. Блин, мы в те же студенческие годы, вовсю им занимаясь, почему-то не переживали по поводу того, что не делаем этого демонстративно. Ей-богу, складывается впечатление, что кто-то получает удовольствие от процесса, а кто-то - исключительно от демонстративности...

    //Когда одна моя молодая подруга сказала «Мне нужно много и часто», ее осудили. Такие мечты положено держать при себе//

    - диагноз автора ясен: хронический недотрах:)

    Ромаюн 02.11.2009 | понедельник ответить

    ///диагноз автора ясен: хронический недотрах:)//

    Вам уже прямо говорили, что пора помочь, а Вы все только пишете-пишете...))

    Opengamer 02.11.2009 | понедельник ответить

    По большому счёту, для среднестатистического рабочего-как мужчины, так и женщины насыщенная сексуальная жизнь-роскошь. Другое дело, что многим женщинам эта насыщенность особо-то не нужна. И в этом, классовом контексте, сексуальные похождения олигархов воспринимаются зачастую мужчинами-трудящимися репродуктивного возраста именно как проецирование имущественного неравенства ещё и в половую жизнь. При этом, конечно, под насыщенной половой жизнью подразумевается не возможность еженедельно посещать публичный дом, а возможность менять партнёров, что напрямую (в виде процесса ухаживания и обретения уютного пространства для встреч)упирается в имущественные отношения. Я думаю, и в Октябрьской революции был аспект революции сексуальной (не среди крестьянского патриархального населения, естественно)- солдатская масса кратковременно получила возможность выбирать себе женщин из любого сословия. Не всегда полюбовно,разумеется - и тут уже открывается широкий простор для критики ОР с позиций феминизма =) Я полагаю, что сексуально раскрепощенная жизнь воспринимается молодым поколением россиян негативно вовсе не потому что табуирована в общественном сознании, а потому что на российской почве носит весьма карикатурный характер случайных связей, не основанных на взаимном доверии партнёров друг к другу, а следовательно, с точки зрения вирусологии подпадающих под определение "рискованная ситуация".

     makst.livejournal.com 02.11.2009 | понедельник ответить

    Участница телемоста сказала следующие слова: "В СССР секса нет, и мы выступаем против этого", это я помню точно. Вопрос был об изображении секса, возможно, она имела в виду это.

    Во всех обществах, в которых ограничивалась сексуальность, ограничивалась сексуальность в первую очередь женщин. Ограничение сексуальной активности женщин и их шансов на удовлетворение приводит также и к уменьшению шансов мужчин найти партнершу, но собственно сексуальность мужчин обычно не ограничивается. Биологически секс нужен как мужчинам, так и женщинам, но потребности женщин ограничиваются. Преодолеть это можно только в условиях секса, желательного для женщин, а не в условиях принуждения или покупки. Проституция и традиционная порнография, которая показывает удовольствие только мужчины, навязывает подавление сексуальности женщин и эксплуатирует порноактрис - это проявления, следствия и причины неравенства, когда ограничиваются женщины, и складывается впечатление, что секс нужен только мужчинам, что делает возможной в том числе женскую проституцию. Не следует отождествлять проституцию и порнографию с сексуальной свободой, как это делает автор статьи.

    Пора отделить идею секса от идеи потребления и индивидуализма. Ценности потребления и "секса" не с целью удовольствия, а, исходя из материального интереса, навязываются женщинам в ущерб ценностям секса и любви, что приводит к подавлению сексуальности женщин. Обеспеченные или привилегированные мужчины в этих условиях не ограничивают себя в возможностях секса, и при этом у них есть возможность проявить власть над женщинами. Пуританская мораль в сталинистском СССР насаждалась новым привилегированным классом - сталинской и постсталинской бюрократией, состоящей преимущественно из мужчин, а не из страха перед индивидуализмом. Выступая против избыточного материального потребления привилегированных классов при капитализме и навязывания этих ценностей без возможности реализации остальному населению и против индивидуализма, не следует выступать против личной свободы, в том числе сексуальной. Сексуальная свобода означает свободу выбора, в том числе единственного партнера. Но осуждать людей за не единственного патрнера не следует. В реальности несвобода означает неравенство, когда осуждаются в основном женщины. Необходимо признание права женщин на свободу выбора сексуального поведения.

    Ромаюн 02.11.2009 | понедельник ответить

    //Проституция и традиционная порнография, которая показывает удовольствие только мужчины, навязывает подавление сексуальности женщин и эксплуатирует порноактрис - это проявления, следствия и причины неравенства, когда ограничиваются женщины, и складывается впечатление, что секс нужен только мужчинам, что делает возможной в том числе женскую проституцию. //

    Откуда Вы взяли, что порнография дискриминирует женщин? Это одна из заморочек части феминисток, но сторонние исследователи феномена отмечают, что современная порнография рисует женщину как ненасытную потребительницу секса - см. указанную статью Ионина. И в самом деле, просмотр порно дает следующие данные: женщин показывают целиком, фиксируя их малейшие реакции, мужчин же обычно только в районе гениталий. Пахать и хватать инфекций мужчинам приходится в этом бизнесе не меньше. С тчоки зрения оплаты женщины зарабатывают в порно БОЛЬШЕ мужчин - об этом говорила то ли Дженна Джеймсон, то ли Айша Каррера в интервью.

    //Пора отделить идею секса от идеи потребления и индивидуализма.//

    Это невозможно отделить, пока общество носит классовый и имущественно расслоенный хар-р.

    //Выступая против избыточного материального потребления привилегированных классов при капитализме и навязывания этих ценностей без возможности реализации остальному населению и против индивидуализма, не следует выступать против личной свободы, в том числе сексуальной.//

    Никто и не выступает - но это не значит, что Вы можете выступать против негативного мнения о чем-то. Раз уж свобода, то и свобода в негативных реакциях на чьи-то свободы.

    //осуждать людей за не единственного патрнера не следует//

    Это по Вашему мнению или потому что "марксистское учение, всегда верное" так учит? Или это какой-то закон природы?

    // Необходимо признание права женщин на свободу выбора сексуального поведения//

    Необходимо для чего? Для всеобщего счастья? Или для наступления коммунизма? Вы тоже фанат Франкфуртской школы и прочих великих гуманистов?

     makst.livejournal.com 02.11.2009 | понедельник ответить

    //Откуда Вы взяли, что порнография дискриминирует женщин? Это одна из заморочек части феминисток, но сторонние исследователи феномена отмечают, что современная порнография рисует женщину как ненасытную потребительницу секса - см. указанную статью Ионина. И в самом деле, просмотр порно дает следующие данные: женщин показывают целиком, фиксируя их малейшие реакции, мужчин же обычно только в районе гениталий. Пахать и хватать инфекций мужчинам приходится в этом бизнесе не меньше. С тчоки зрения оплаты женщины зарабатывают в порно БОЛЬШЕ мужчин - об этом говорила то ли Дженна Джеймсон, то ли Айша Каррера в интервью.//

    Тот факт, что в порнографии показывают в основном женщин, и, что женщины больше зарабатывают, свидетельствует о том, что порнография ориентирована в основном только на мужчин, и что для женщин это занятие более тяжелое и вредное. Известно, что женщины http://www.chaskor.ru/p.php?id=10178 в отличие от мужчин обычно не получают удовлетворения от порносъемок, что отражается и в отношениях за пределами съемок и является следствием социально-обусловленного неравенства полов.

    //Это невозможно отделить, пока общество носит классовый и имущественно расслоенный хар-р.//

    Я с этим не спорю, но борьба с классовым неравенством должна сочетаться с борьбой с неравенством полов.

    Что касается свободы и равенства в сексе, известны отрицательные последствия несвободы и неравенства для женщин, в том числе в смысле сексуальной удовлетворенности. И я считаю несправедливыми претензии к женщинам, которые не соответствуют традиционной морали, и в то же время достойны уважения, как люди (речь идет не о проституции, которая для женщин является проявлением несвободы, и которую не следует отождествлять с отношениями по желанию женщины).

    Ромаюн 02.11.2009 | понедельник ответить

    //Тот факт, что в порнографии показывают в основном женщин, и, что женщины больше зарабатывают, свидетельствует о том, что порнография ориентирована в основном только на мужчин, и что для женщин это занятие более тяжелое и вредное. Известно, что женщины http://www.chaskor.ru/p.php?id=10178 в отличие от мужчин обычно не получают удовлетворения от порносъемок, что отражается и в отношениях за пределами съемок и является следствием социально-обусловленного неравенства полов.//

    То есть Ваши построения базируются на интервью российской (!!) порноактрисы - к тому же кто она, неизвестно - Вам не приходит в голову, что это сфабриковано журналистом Часкора?

    Вот Хая Хаким ушла из бизнеса - так она тоже критически отзывается о своем прошлом, а когда там работала, вещала, как она освободилась. Я ж говорю: пока мы находимся в гуманистической парадигме, мы все будем подгонять под одну колодку: эксплуатация; все хотят одного, но искажены порядком вещей; женщины тсрадают от порно, а мужчины получают удовлетворение от съемок - а продуцируя это суждение, Вы на чье интервью ориентируетесь? Розенберга, Перри или Сиффреди? Чего ж последний упорно лезет в режиссуру и серьезное кино? Да потому, что засунув причинное место в пару тысяч задниц, поневоле задумаешься о букете микроинфекций, которые гнездятся на простате и всем прочем.

    ////Это невозможно отделить, пока общество носит классовый и имущественно расслоенный хар-р.//

    Я с этим не спорю, но борьба с классовым неравенством должна сочетаться с борьбой с неравенством полов.//

    Я уже писал Анне, что не понимаю, в чем это неравенство проявляется сейчас. У Вас типично "диалектическое" мышление: в порно женщинам платят, значит, это кино снимают для мужчин (много женщин смотрят порно с большим интересом, что бы это значило? "Диалектик", конечно, расскажет, что их сущность искажена мужским эксплутататорским миром! Тем и прелестна "диалектика", тем и всесильна, что любой аргумент подгоняется под угодную в данный момент точку зрения, ни одно суждение не является достоверным и окончательным.)), платили бы мало, звериная суть порнухи выплывала бы еще наглядней!

    //Что касается свободы и равенства в сексе, известны отрицательные последствия несвободы и неравенства для женщин, в том числе в смысле сексуальной удовлетворенности.//

    Известны кому? Шарлатанам Фройду, Фромму, Райху и прочим светилам?

    // И я считаю несправедливыми претензии к женщинам, которые не соответствуют традиционной морали, и в то же время достойны уважения, как люди (речь идет не о проституции, которая для женщин является проявлением несвободы, и которую не следует отождествлять с отношениями по желанию женщины//

    Начинаете Вы вроде концептуально, а заканчиваете личным мнением: "я считаю, что надо к этим женщинам относится так-то". И что? Мало ли кто чего считает - суждение ценно своей обоснованностью - логической и фактической. А обоснованность у Вас, прямо скажем, хромает.

    Ромаюн 03.11.2009 | вторник ответить

    Максту:

    Максим, мой несколько наступательный (как завещал Цветков!)) и резкий тон вызван не какой-то неприязнью к Вам, а искренней убежденностью и обдуманностью того, о чем я говорю.

    Порно давно для меня не является биномом Ньютона.

    Я писал в другой теме, что современное порно - продукт капитализма, причем капитализма сверхразвитого и разнообразного. Секс превращен в товар, товар сбывается, пока есть спрос, пассивно ждать спроса нельзя, мощная индустрия работает на стимуляцию спроса.

    Совершенно безразлично, что продавать: секс, песни Баскова, картины Ван Гога или открытки с портретами Сталина - есть спрос, будет предложение.

    Эксплуатация здесь точно такая же, как в других видах деятельности: думаете, загнав проституток или порноактрис на родную чулочную фабрику на Смоленщине или гостиницу в чешской провинции (с чего начинала свой путь Сильвия Сэйнт), мы добьемся их полнейшего удовлетворения?

    Значит, сам этот мир устроен неправильно, его надо переделать. Только я уверен, что гуманистические охи и ахи ничего не дадут - вот и все. Должен измениться человек, его отношение к жизни - а если он все время будет рассказывать о мире подлинности, которая ускользает по каким-то запутанным причинам, мы все время будем иметь разновидность фрейдизма и астрологии - некоего псевдоинтеллекутального шаманства вне строгих определений и точных данных. Вы же вроде компьютерщик или специалист в области физики-химии? Чего вдруг такой интерес к гендерной проблематике - ведь это сплошной социологический туман?

     makst.livejournal.com 03.11.2009 | вторник ответить

    //Я уже писал Анне, что не понимаю, в чем это неравенство проявляется сейчас.//

    У меня есть комментарии к статье С. Шакировой "Кому выгодно и кому невыгодно равенство женщин и мужчин" http://tmp.misa.ac.ru/Shakirova.html Там перечислены выгоды и невыгоды равенства для женщин, мужчин и различных общественных структур. Из этого можно понять, в чем заключается неравенство, причем оно может быть направлено не только против женщин, но и против мужчин.

    //много женщин смотрят порно с большим интересом, что бы это значило?//

    Дело не столько в изображении, сколько в том, что оно является проявлением неравенства. Женщины смотрят неравное порно за неимением ничего лучшего или за отсутствием знаний о современной порнографии и альтернативе. Альтернатива в виде равного, некоммерческого и непримитивного изображения, где показаны чувства на высоком художественном уровне, а не грубый секс со стороны мужчин только в их интересах, возможна, но высокий уровень неравенства делает задачу создания такого изображения сложной.

    //Шарлатанам Фройду, Фромму, Райху и прочим светилам?//

    Я не вижу у Вас аргументации слова "шарлатаны".

    //Я писал в другой теме, что современное порно - продукт капитализма, причем капитализма сверхразвитого и разнообразного. Секс превращен в товар, товар сбывается, пока есть спрос, пассивно ждать спроса нельзя, мощная индустрия работает на стимуляцию спроса.

    Совершенно безразлично, что продавать: секс, песни Баскова, картины Ван Гога или открытки с портретами Сталина - есть спрос, будет предложение.//

    Капитализм, социальное неравенство и ценности потребления способствуют развитию порнографии и проституции. Но ответ на вопрос, почему покупают мужчины, а эксплуатируются женщины, следует искать в области гендерного неравенства. Советский опыт показал, что бороться только с социальным неравенством недостаточно, в частности, связи секса с материальным потреблением стало меньше, но эта связь в советское время не исчезла.

    Ромаюн 05.11.2009 | четверг ответить

    //У меня есть комментарии к статье С. Шакировой "Кому выгодно и кому невыгодно равенство женщин и мужчин" http://tmp.misa.ac.ru/Shakirova.html ///

    Надо будет посмотреть.

    //Женщины смотрят неравное порно за неимением ничего лучшего или за отсутствием знаний о современной порнографии и альтернативе. Альтернатива в виде равного, некоммерческого и непримитивного изображения, где показаны чувства на высоком художественном уровне, а не грубый секс со стороны мужчин только в их интересах, возможна, но высокий уровень неравенства делает задачу создания такого изображения сложной.//

    Можно подумать, что все женщины столь утонченные существа, что им необходимы высокохуд. фильмы)). Это уже какой-то мужской антишовинизм: грубые животные мужчины и суперодухотворенные женщины, искаженные этими тупыми мужланами - у меня аж наворачивается слеза умиления)).

    //Шарлатанам Фройду, Фромму, Райху и прочим светилам?//

    Я не вижу у Вас аргументации слова "шарлатаны".//

    Элементарно: научные истины носят всеобщий характер, истины же протонаук, каковыми являются психология, социология и т.п. - оспариваются конкурирующими направлениями в зависимости от ИДЕОЛОГИИ, исповедуемой такого рода учеными. Поэтому все такие науки науками в истинном смысле не являются - это преднауки, однако претензии у них вполне научные. Когда астрологи претендуют на научный статус, мы называем их шаралатанами, хотя обосновать это сложно хотя бы по причине невладения тонкостями их ремесла.

    //Капитализм, социальное неравенство и ценности потребления способствуют развитию порнографии и проституции. Но ответ на вопрос, почему покупают мужчины, а эксплуатируются женщины, следует искать в области гендерного неравенства//

    Это неправда - потому что есть гей-порно, есть мужчкая проституция, так что не вижу обоснованности в Вашем суждении - она чисто количественная: вот проституток-мужчин меньше, значит, женщины угнетены.

    Порнография в том или ином виде существует тысячи лет, поэтому дело не в капитализме. В неравенстве - может быть - но как создать равенство? Вы знаете механизм? И даст ли он желаемый Золотой век?

    Написать комментарий

    Добавить в:

    Добавить в memori.ru Добавить в vaau.ru Добавить в news2.ru Добавить в slashdot.org Добавить в technorati.com Добавить в Magnolia Добавить в Livejournal Добавить в Reddit Добавить в Digg Добавить в Google

    Постоянная ссылка :

  • eng
    новостные ленты

    Проспект Наставников для левых Любовь левых к формальной стороне вопроса

    «Черная молния» наноностальгии Супергеройство по-нашему

    Женщины и кризис Невидимая проблема

    Без конспирологии Теория заговоров в политическом дискурсе

    Что случилось с Новым годом? Тайны "голубого огонька"

    2301270
    Елена Шварц Скандал в Женеве и выборы в Иране Мне кажется, что журналисты всего мира должны очень любить А...
    Алексей Цветков Наши медиа Недавно я перебирал в памяти удачные примеры массовых левых ...
    Ольга Балла Женский день календаря Вот честное слово: если мне когда-то и удается чувствовать с...
    Владимир Веретенников Невидимая рука Нет сейчас на политическом небосклоне Латвии более противоре...
    Андрей Манчук Знаки «руїни» В ночь на 24 февраля на набережной Днепра обрушился памятник...
    Aretha Franklin & Annie Lennox - Sisters Are Doin' It For Themselves
Rambler's Top100
Система Orphus