-
-
суббота, 13 марта 2010последнее обновление:Рассол для читателя. Книги России-2010БаллаБудрайтскисВеретенниковГрукЖванияКагарлицкийКарелинКолесникКолозаридиКолташовЛяпинМанчукНейжмаковОвсянниковОчкинаПаульманТарасовЦветковШапиновШварцШубин
12.06.2009 | 10:23Сентиментальное путешествие
Написать комментарий Разместить в своем блоге копировать в буферТак вышло, что почти все наши бабушки и дедушки, что с еврейской, что с украинской стороны, родом с Украины – и всё это расположено очень близко.
Моя еврейская бабушка (по маме) родилась в городе Корсунь, который позднее стал называться Корсунь-Шевченковский. Она прожила там до пяти лет. Но с самого детства я помню ее рассказы про этот город. Там расположено имение Лопухиных, и есть замечательный парк, в котором было множество сирени – белой и сиреневой. И детство свое она называла сиреневым.
Казалось бы, что может запомнить один пятилетний ребенок потом сохранить эти воспоминания и передать их другому пятилетнему ребенку… Но вот ведь сколько лет прошло, а эти ее воспоминания во мне жили, и с каждым годом крепло желание побывать в Корсуне.
Моя украинская бабушка, мать моего отца, родилась в Белой Церкви, что недалеко от Корсуня. Затем туда переехала семья бабушки из Корсуня. Странно подумать, обе девочки ходили по одним и тем же улицам.
Мой дедушка со стороны отца родился в селе Биевцы, что опять же довольно близко от первых двух мест.
О нем и о его семье мне написал брат моего отца незадолго до смерти: «Мой отец, Григорий Харитонович, родился 21 января 1896 года на Украине, в селе Биевцы Богуславского района. Окончил церковно-приходскую школу. У него были братья: Иван, Владимир, Прокоп и сестры: Оксана, Килина, Одарка. Самый младший, Прокоп, во время Гражданской войны уехал в Канаду.
Моя мать, Евдокия Афанасьевна, родилась 14 марта 1900 года на Украине, в селе Биевцы Богуславского района. Безграмотная, не умела читать и писать.
Примерно в 1906-1907 годах дед Афанасий с Украины переезжает со всей семьей в Киргизию, согласно новой аграрной политике Столыпина. Там дед получает много земли. Рабочих рук не хватало, к нему приезжает Григорий Харитонович и нанимается в батраки. По рассказам матери, жили они прекрасно; владели табунами лошадей, стадами коров, овец и большим количеством домашней птицы.
В 1914 году Григорий Харитонович призывается в ряды царской армии и служит в городе Термезе на Афганской границе в артиллерийских войсках.
В 1918 году, за вознаграждение, он вместе с другими солдатами вступает в Красную армию, и их тут же эшелоном отправляют в город Бухару для подавления мятежа Эмира Бухарского Алимхана. Эшелон, где ехал отец, подвергался нападению и больше стоял, чем двигался, потому что рельсы железной дороги были утащены в пески верблюдами. Однажды, во время вынужденной стоянки, из ближайшего кишлака, по эшелону несколько раз выстрелили из винтовок. Была дана команда скатить орудия на землю и расстрелять населенный пункт. После обстрела большевики отдали кишлак на разграбление. Затем командиры отобрали у солдат самое ценное, якобы на нужды революции.
У нас дома были маленькие серебряные ножницы – мать говорила, что это трофей из того самого кишлака.
После службы отец возвращается к Афанасию в Киргизию в село Сафаровка, женится на его дочери Евдокии и переезжает с ней жить на Украину в село Биевцы.
В 1933 году отец получает письмо из Канады от брата Прокопа. На отца донесли, что он держит связь с заграницей. Он понимает, чем это пахнет, и отправляет мать с двумя девочками в Киргизию, к ее брату Дмитрию. Она часто рассказывала, как они ехали через Баку и пересекли Каспийское море на пароме».
Добавлю, что моя корсунская бабушка в то время жила уже в Баку, и не так давно у нее родилась моя мама. Так что на несколько дней судьбы мамы и ее будущей свекрови пересеклись. С моим отцом они познакомились много лет спустя уже в Москве, где и родилась я.
«Отец был председателем Сельрады, и его люди назвали дату его ареста. Он тут же, не раздумывая, бросил всё, сел на коня, доехал до ближайшей станции, и был таков.
Отыскался след Григория в Киргизии, в Кок-Янгаке, в маленьком шахтерском городке, где добывался каменный уголь.
О брате в Канаде, о своем бегстве в горы, он никогда ничего не рассказывал.
Он устроился работать возчиком на конном дворе.
Жили тихо, ни с кем никакой связи не поддерживали.
Мама умела шить на швейной машинке, у нас была ножная «Singer», и всех обшивала. Иногда ей делали заказы. У нас была всегда одна корова, поросенок и штук двадцать кур.
На нас, четверых детях, лежала обязанность пасти корову, и по мере взросления нам всем пришлось этим заниматься. Мне досталось больше всех, ведь после меня уже никого не было...»
Прадед моего мужа со стороны отца происходил из города Кагарлык. Его бабушка родилась в селе Кошеватое (по-украински оно называется Кiвшовати). Это тоже очень близко, а последнее село – совсем недалеко от Биевцов. Оттуда, с той же станции города Богуслава, бабушка мужа еще до революции уехала в Шотландию. Правда, в 20-е годы вернулась и стала жить в Москве.
И вот мы предприняли это путешествие, и самое поразительное, нам удалось объехать все эти места за один день!
Я видела дорогу, ведущую из Биевцов, видела церковь, которую муж помнил тоже только по рассказам бабушки. Но больше всего тронул меня Корсунь.
Когда мы подъехали к табличке, на которой было написано «Корсунь-Шевченковский», в сердце что-то защемило. И чем ближе мы подъезжали к городу, тем увереннее становилось ощущение, что я еду к себе домой. Я увидела эту реку, эти дома над ней, ворота, усадьбу и парк, и мне показалось, что я знаю эти места. Сирени, правда, еще не было, но какие-то синие цветочки, пробивавшиеся из земли, ее заменяли. Я увидела очень старое дерево – его могла видеть бабушка – беседку, полуразрушенную стену.
Уезжать оттуда не хотелось, и чем дальше мы отдалялись от города, тем явственней ощущалось, что я уезжаю из родных мест.
Код для вставки в блог<table width="440" border="0" cellspacing="0" cellspacing="0" align="center" style="border: 1px solid #ecd11d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; color: #333333;"> <tr> <td valign="top"> <a href="http://www.rabkor.ru/"> <img width="100" height="87" style="padding:5px 0 0 10px" align="left" src="http://www.rabkor.ru//pix/logoBanner.jpg" alt="rabkor.ru / новости" title="rabkor.ru / новости" border="0" /> </a> </td> <td valign="middle"> <div style="width: 308px;font-size:18px; font-weight:bold; float:right; padding: 5px 10px 5px 0;"> <a href="http://www.rabkor.ru/authored/3200.html" style="text-decoration:none; color: #878484;">Сентиментальное путешествие</a> </div> </td> <tr> <td colspan="2"> <div style="margin:0 10px 0 10px; clear:both; border-top: 1px solid #dfdfdf; height:5px"> </div> </td> </tr> <tr> <td colspan="2" align="left" valign="top" style="padding: 0 10px 0 10px; font-size:11px;"> <img style="margin-right: 10px; float:left" align="left" border="0" alt="Сентиментальное путешествие" title="Сентиментальное путешествие" src="http://www.rabkor.ru/image/preview/article/3200.jpeg?ts=1268435528" />Так вышло, что почти все наши бабушки и дедушки, что с еврейской, что с украинской стороны, родом с Украины – и всё это расположено очень близко. </td> </tr> <tr align="right"> <td colspan="2" style="padding:5px 10px 0 10px"><div style=" border-top: 1px solid #dfdfdf; padding-top: 10px; padding:5px 0 5px 0; font-size: 11px;"><a href="http://www.rabkor.ru/authored/3200.html" style="color: #c6c6c8; font-weight:bold">читать статью полностью</a></div></td> </tr> <tr style="background-color:#ecd11d; height: 20px; font-size: 12px;" align="center"> <td colspan="2"> <a href="http://www.rabkor.ru/authored/3200.html" style="text-decoration:none; color:#FFFFFF;"> http://www.rabkor.ru/authored/3200.html </a> </td> </tr> </table>Другие колонки автора
06.02.2010 | 17:43 Тест на покорность
25.11.2009 | 08:21 Менеджер по продажам
13.11.2009 | 09:05 Старые вещи
31.10.2009 | 12:00 Секс в СССР
02.10.2009 | 10:49 Пенза и пензяки
Все колонки автораДобавить в:
Постоянная ссылка :
-
2308900
Вот скажите. Какой смысл в этом тексте? Вернее, какой смысл помещать такой текст на Рабкоре????!! Эта писанина тянет, в лучшем случае, на сопливое сочинение 10-классницы, за которое ещё и тройку вряд ли бы получить удалось
Уважаемый Asket! СМЫСЛА в этом тексте никакого нет. Как нет его и в нашем с вами существовании. Есть только настроение, лиризм, воспоминания, история страны, история рода, размышления о времени... То, собственно, из чего жизнь и состоит.
Смысл хотя бы в том, что уже кто-то задал вопрос "зачем?". Как вам такой ответ, точнее как вам такая попытка оправдать этот пост?
Время сейчас не ответы давать, а, прежде всего, научиться задавать правильный вопросы. То есть те, которые смогут впоследствие привести к правильным ответам и истинному пониманию вещей. Ситуация в стране такая, что, по большому счету, мы не знаем ее. Как это ни парадаксально.
Лично мне кажется, что рабкор - это не более, чем приятное и полезное времяприпровождение. Аналог какого-нибудь альманаха, где можно подчерпнуть что-нибудь полезное.
Вот после таких двух ответов и подобных статей у меня возникает вопрос: по какому праву данный сайт называется "Рабкора" и как его авторы вообще посмели заявлять о какой-либо претензии на родство с левой идеей???!!!
Я не сомневаюсь, что в Вашей жизни никакого смысла нет, даже крохотного намёка на смысл. Возможно, кто-то более жалостливый и сдержанный пожалел бы Вас, Ирина, но я не из их числа. Мне Вы омерзительны. Впрочем, не только Вы, но и сотни миллионов других "людей" (хотя правильнее было бы именовать их просто - двуногие белковые формы жизни), у которых жизнь состоит из "настроения, лиризма, воспоминаний". Мне противно такое существование, такая "жизнь" - Ваша жизнь. Ваша жизнь - апология мещанского убожества, гимн эгоизму и буржуазному самолюбованию. Для Вас существуют только "лиризм, настроение", советское нижнее бельё и пишаю Вас, может быть, удивит, что миллиарды людей сегодня, например, не страдают "лиризмом, воспоминаниями", а пытаются не сдохнуть от голода, болезней, ракетных ударов, то есть пытаются просто выжить. Об этом Вы не думали??? Скорее всего, нет.
Если Ваша жизнь состоит из лиризма, настроения и воспоминаний, то она действительно лишена смысла и может закончиться в любую секунду без всяких последствий.
Впрочем, обращаться к И. Глущенко, думаю, бесполезно. Непонятно, почему редакция Рабкора публикуют такие низкопробные тексты, не имеющие НИКАКОГО отношения даже к названия своего сайта....
Три абзаца, а смысла никакого.
Если Рабкор для Вас - приятное времяпрепровождения, то Вы такой же, как и Глущенко, и жизнь Ваша смысла не имеет.
1. Разве "Искра" взяла и изменила мир? Разве в "л'Юманите" не публиковали статей, подобной данной?
Рабкор, по моему мнению, имеет целью консолидацию сил, возможность, наконец-то, перейти к кружковой стадии, вовлечь к разговору как можно большее число, привлечь внимание молодых, проводить ликбез. Словом, начать хоть как-то диалог и осознать цели всех, кто себя приравнивает к социализму, марксизму или левому движению в целом важнее, чем кормить люд лозунгами. Если кто-то знает универсальный метод - скажите. Иначе, вот и получается движение в потьмах, как умеется.
А помоями облить, каждый может. Это всегда было пожалуйста. Хлебом не корми.
2. Все люди, кто мне говорил про смысл жизни, закончили проявлением эгоизма, оправданием собственного алкоголизма, полным безразличием ко всему и каждому, кроме своей персоны или близкого окружения, потреблением как главной цели в жизни, наборов разного рода мифов в голове, декламацией о бесстрашии перед смертью.
Смысл жизни в том, чтобы найти смысл жизни лично для себя, ИМХО.
Уважаемый Asket!
Жизнь любого человека, увы, может закончиться в каждую секунду, даже если она полна смысла...
Уважаемый Asket! Политическая борьба, оторванная от переживаний и настроений людей, основанная на презрении к людям (в том числе - к миллионам эксплуатируемых и угнетенных людей, которым, увы, не чужды обыденные, как Вы считаете, мещанские переживания) это борьба, обреченная на поражение. Вопрос в том, хотим ли мы изменить мир, или, оставив всё как есть, высказать миру свое отвращение. В последнем случае, конечно, Ваша позиция понятна. Но вот беда: для тех самых людей, которые страдают от голода и прячутся от ракетных ударов статья Глущенко, лишенная пафоса и классового подхода, будет понятнее и привлекательнее, чем ваши лозунги, лишенные конкретного человеческого содержания. И в бомбоубежище будут читать не листовку, содержащую одни лишь общие лозунги, а читать или рассказывать друг другу о простых жизненных истории. На политическом уровне нужны не однообразные лозунги и формулы, а конкретный анализ, четкие политические предложения, практические действия, которые тоже, в конечном счете, становятся массовой жизненной практикой. В начале ХХ века социал-демократия (ещё не расколовшаяся формально на марксистов и оппортунистов) создавала "Народные дома", где пролетарии собирались обсуждать политические и профсоюзные вопросы, но тут же могли обсуждать футбол, брать в библиотеках книги (не только политические), здесь спорили о Марксе и флиртовали, старались организовать досуг и занимались самообразованием. Короче, политическое бытие класса соединялось с его жизненной повседневностью. И это работало.
Вопрос о том, почему на таком сайте, как "Рабкор", наряду с сообщениями о стачках, есть и разговор о "простых жизненных историях" сводится к вопросу о том, хотим ли мы делать политику для самоудовлетворения или мы хотим подлинных перемен, вовлекающих массы людей, полноты жизни и полноценности культурных переживаний, не сводимых к аскетическим нормам, доступным лишь немногим, изолированным от общества "избранным". Аскеты и отшельники остаются одиноки. Классовая борьба в одиночестве не делается. И провоцируя дискуссии, подобные нынешней, "Рабкор" выявляет болезнь левого движения, болезнь которую надо лечить. Движению нужны не аскеты и тысячи и миллионы полноценных в своей обыденности людей, которые только одни и способны изменить собственную жизнь и общество вокруг себя.
"...Социал-демократия (ещё не расколовшаяся формально на марксистов и оппортунистов"
Важен раскол (вернее, размежевание) с оппортунистами не формальный, а прежде всего фактический. Сейчас в России до этого, увы, далеко.
"...Провоцируя дискуссии, подобные нынешней, "Рабкор" выявляет болезнь левого движения"
Вот-вот, я уже давно высказывал предположения, что, например, интервью т.н. интеллектуалов здесь публикуются исключительно с одной целью - показать, что бессмысленно ждать от этих людей толковых ответов на серьезные вопросы, а нужно до этих ответов доискиваться самим.
Ах, Аскет! Какой же Вы наивный! Зачем искать СМЫСЛ там, где причиной является ГОНОРАР?
Да, гонорар велик. За него можно и душу дьяволу продать, не то что смысл искать :).